interpretazione dei simboli del portale di S.Maria a Mare (Giulianova), e Colleromano (Penne)

Salve a tutti. Ieri ho visitato, tra le altre, questa antichissima chiesa posta (la prima fondazione dovrebbe risalire all'epoca bizantina) a pochissima distanza dalla spiaggia di Giulianova Lido (TE). Per la sua posizione, la chiesa ha logicamente subito innumerevoli distruzioni ed attacchi; l'ultimo, datato purtroppo alla seconda guerra mondiale, la distrusse quasi definitivamente. Un volenteroso restauro tuttavia le ha ridato abbastanza fedelmente, l'aspetto con cui era arrivata al nostro secolo, frutto di una ricostruzione trecentesca, che ne aveva compresso l'originale impianto a tre navate, in due sole, riducendo anche le campate della chiesa vera e propria. Alla stessa epoca (primi del '300) dovrebbe risalire l'artistico portale, opera assegnata in via stilistica a Raimondo del Podio (del Poggio) o comunque a maestranze atriane da lui influenzate. Quello che incuriosisce, e che ha dato il là a numerose interpretazioni che non hanno mancato di chiamare in casa gli immancabili templari (si è detto che la chiesa fungesse da punto di raccolta per gli imbarchi dei crociati) sono le immagini dell'archivolto decorato a formelle di linguaggio, se mi si passo il termine, "boccaccesco", per via di alcune scenette davvero gustose.
Ho letto di alcune proposte che chiamano in causa un possibile ciclo delle stagioni o dei mesi. In questo caso, niente analisi storica: direi che la "palla" è tutta nel vostro campo .








Edited by MarcoSupersonic - 18/6/2008, 12:41

Non ti sbagli, la chiesa era dedicata a S.Maria "ab immemorabilis", e ritengo assolutamente non peregrina l'idea che la prima fondazione fosse antichissima. Ho tutta una mia teoria (che forse non è tanto una teoria, è più una speranza ) su una permanenza di "lungo corso" delle colonie bizantine in Abruzzo, con il controllo di alcuni porti chiave come quello della città che, all'epoca, era nominata Kastrum Novum: il culto tributato a San Flaviano, con una leggenda per cui le spoglie sarebbero arrivate qui addirittura da Costantinopoli, penso sia interessante a riguardo. In ogni caso, la chiesa mi risulta essere stata sempre dedicata a S.Maria, ed il primo documento che ne parla è del 1108.

Mi ero dimenticato di avere a che fare con un riminese !
Hai ragione, la scena ricorda un bel pò la narrazione di Paolo e Francesca, tra l'altro, sarebbe pienamente compatibile con la tradizione che voleva Giangiotto come uno storpio (certo che nel medioevo il politically correct davvero non sapevano cosa fosse ). La tentazione d'identificare la formella come episodio di "Paolo e Francesca" sarebbe forte, però temo sia difficilmente praticabile, seppur non impossibile. Bisognerebbe infatti postdatare la realizzazione del portale almeno agli anni '30-'40 del secolo, anni in cui l'episodio della Commedia poteva già essere sufficientemente noto. Stilisticamente non mi pare del tutto impossibile (conosco un altro portale simile a questo, che a memoria dovrebbe avere una datazione compatibile), tuttavia in assenza di altre prove non me la sentirei di parlare di citazione dantesca e lascierei l'episodio per ora come "formella dei due amanti sorpresi".

PS Ieri avevo fatto un pò di confusione con il programma d'inserimento ed era saltata una parte dell'arco, per cui l'episodio era visibile in piccolo solo nell'immagine in campo un pò lungo del lato destro. Ho modificato il primo post, ora le immagini dovrebbe essere complete.

Mah, la datazione di un'opera come questa è cosa complessa, perché si lega a correnti prettamente locali, per cui è necessario conoscere per bene l'evoluzione della botteghe e dei contemporanei, e non ci si può riferire ad elementi generici. Per capirci, data l'epoca, questo portale dovrebbe essere gotico, ma in Abruzzo permane in molti luoghi un gusto spiccatamente romanico, che bandisce l'arco acuto ed affida a coronamenti orizzontali la definizione delle facciate. Che siamo già nel '300 qui ce lo dice più che altro la bella statua della Madonna con Bambino, avvitata e sinuosa, alla ricerca dell'eleganza fiorita più che dell'austera solennità romanica (mi si perdoni la banalizzazione); che poi sia questo portale, sia quello di S.Maria in Colleromano (a cui accennavo ieri) potrebbero essere spostati in avanti come datazione, è mia impressione da quando ho visto quello di S.Maria a Paganica, a L'Aquila, che Raimondo firma nel 1308: tuttavia, si trattava giusto di un impressione, da smentire o confermare quando avessi avuto un pò di tempo (e modo) per fare un'analisi stilistica completa della scuola atriense con qualche cognizione di causa in più rispetto alle mie prime deduzioni "ignoranti". Avrei in effetti voglia di riprendere in mano la questione: ma il tempo, ahimè manca.
Comunque Francesco Abbate (che sicuramente ne sa molto più di me) non pare avere esitazione a considerare il lavoro aquilano successivo a quello giuliese, quindi proprio a cavallo del secolo, mentre il solito Gandolfo, che ritengo il massimo esperto di scultura abruzzese, si ferma purtroppo ai manufatti duecenteschi nella sua analisi.
Dubito peraltro che l'episodio narrato da Dante potesse essere noto, quantomeno generalmente, prima della Commedia. Mi pare lo stesso Dante ne venga a conoscenza solo durante il suoi esilio, quando ha possibilità di frequentare direttamente le corti romagnole. Peraltro mi pare che una vera e propria notorietà della Commedia si abbia dai commenti di Boccaccio in poi, quindi nella seconda metà del '300.
Poi magari ci fosse una lettura dantesca del portale di Giulianova: sarebbe minimo un bell'argomento da tesi di laurea!